婚姻讲究门当户对,跟家装什么关系

时间:2019-02-15 16:24:58 浏览:1次
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导读:根据中国古代传统建筑学的美学原理,大门前有门当的宅院必有户对,所以,门当户对常常被同呼并称。门当户对上往往雕刻有适合主人身份的图案,而且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的高低。所以门当和户对除了有镇宅装饰的作用外,还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

2019年的春节(jie)长(zhang)假过(guo)后又恰逢情人节(jie),中西合璧,无论(lun)如何也是一个相亲的好时候。

关于婚姻这件事,父母长辈是(shi)(shi)不是(shi)(shi)总会(hui)想到一条:门当户(hu)对(dui)!

如果有人问,什么(me)是(shi)门当户对?

你可知道,它的(de)来龙去脉!

对(dui)于(yu)“门(men)当户对(dui)”这个词,大家耳熟能详,都知道(dao)是指(zhi)男女(nv)双方的社会地位和(he)经济情况相当的男女(nv)才适合(he)结(jie)亲,这是千百年来(lai)中国沿袭(xi)下来(lai)的一种(zhong)门(men)第观念。其实,这个“门(men)当”和(he)“户对(dui)”是从建筑学(xue)中延伸出(chu)来(lai)的。

古时婚姻讲究门当户对,是指男女双方的社会地位和经济情况相当,很适合结亲。

门当户对(dui)的婚姻观念在(zai)一般(ban)情况下来(lai)说(shuo),确实有(you)其合理性(xing)。

古人认为,婚姻不仅是(shi)一(yi)个新家庭的(de)(de)建立,也(ye)是(shi)男女双方(fang)所承袭父母家庭的(de)(de)家庭氛围、生(sheng)(sheng)活(huo)方(fang)式和文化一(yi)定程度的(de)(de)融合。夫妻好合的(de)(de)基(ji)础在(zai)于双方(fang)在(zai)价值观和生(sheng)(sheng)活(huo)习(xi)(xi)性、理念方(fang)面的(de)(de)一(yi)致或相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)。如果(guo)价值观相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong),有相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)习(xi)(xi)惯(guan),对现(xian)实(shi)事物的(de)(de)看(kan)法相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin),生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)才会有更多的(de)(de)共同(tong)(tong)语言,才会有共同(tong)(tong)的(de)(de)快乐,婚姻生(sheng)(sheng)活(huo)会相(xiang)(xiang)(xiang)对稳(wen)定;反之,很容(rong)易(yi)造成夫妻间的(de)(de)冲(chong)突。

门(men)当户(hu)对的这种婚姻观念,还是从建筑(zhu)学(xue)中延伸而出的。《说(shuo)文(wen)解字》上说(shuo):门(men),闻也(ye),从二户(hu);户(hu),护也(ye),半(ban)门(men)曰户(hu)。所以,门(men)当与户(hu)对其(qi)实(shi)是古民居建筑(zhu)中大门(men)的组成部分。

门当(dang),原指大(da)宅门前的一对石(shi)鼓(gu),又叫抱(bao)鼓(gu)石(shi),有(you)的抱(bao)鼓(gu)石(shi)坐落于门础上。因鼓(gu)声宏阔威严,厉如雷霆,人们信(xin)其能避邪(xie),故民间(jian)广泛用石(shi)鼓(gu)代门当(dang),门当(dang)的形状有(you)圆形与(yu)方(fang)形之分,文官(guan)家宅用方(fang)形,武官(guan)府邸为圆形。

门当户对

户(hu)对, 即(ji)置于门楣(mei)上(shang)或门楣(mei)双(shuang)(shuang)侧的砖雕、木雕,是将安装门扇上(shang)轴所用连楹固(gu)定在(zai)上(shang)槛的构件,取双(shuang)(shuang)数,故名户(hu)对。又因(yin)形似妇女(nv)头上(shang)的发簪,也称为门簪。

用木头(tou)雕刻(ke)(ke)户(hu)对位于门(men)(men)楣(mei)(mei)上(shang)方(fang),典(dian)型(xing)的样式为(wei)圆形短柱,每(mei)根(gen)长一尺左右,与(yu)地面平(ping)行,与(yu)门(men)(men)楣(mei)(mei)垂(chui)直(zhi)。雕刻(ke)(ke)图案多以(yi)四(si)季花卉为(wei)主,也有写如吉(ji)祥(xiang)如意、福禄(lu)寿德、平(ping)安等吉(ji)祥(xiang)文字,意在祈(qi)求人气旺盛、香火永续;而(er)用砖雕刻(ke)(ke)而(er)成(cheng)的户(hu)对则位于门(men)(men)楣(mei)(mei)两侧,上(shang)面大多刻(ke)(ke)有以(yi)瑞兽珍禽为(wei)主题的图案。

户(hu)对(dui)的(de)多少(shao)与宅院主人(ren)(ren)官品职位的(de)高低有(you)(you)关(guan)。古时三(san)品以下(xia)官宦人(ren)(ren)家的(de)门上有(you)(you)两个户(hu)对(dui),三(san)品的(de)有(you)(you)四个,二品的(de)有(you)(you)六个,一品的(de)是八个,只有(you)(you)皇(huang)帝的(de)皇(huang)宫(gong)才(cai)能有(you)(you)九个,取九鼎之尊之意。

门当户对

根(gen)据(ju)中(zhong)国(guo)古(gu)代传(chuan)统建(jian)筑(zhu)学的(de)(de)(de)美学原(yuan)理,大(da)门(men)(men)前有(you)(you)(you)门(men)(men)当(dang)的(de)(de)(de)宅院必有(you)(you)(you)户(hu)(hu)对(dui),所以,门(men)(men)当(dang)户(hu)(hu)对(dui)常常被(bei)同呼(hu)并称。门(men)(men)当(dang)户(hu)(hu)对(dui)上(shang)往(wang)往(wang)雕刻(ke)有(you)(you)(you)适合主(zhu)人(ren)身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)图案,而(er)且门(men)(men)当(dang)的(de)(de)(de)大(da)小、户(hu)(hu)对(dui)的(de)(de)(de)多少又标志着(zhe)宅第主(zhu)人(ren)家财势的(de)(de)(de)高低。所以门(men)(men)当(dang)和户(hu)(hu)对(dui)除了有(you)(you)(you)镇宅装饰的(de)(de)(de)作用外,还(hai)是宅第主(zhu)人(ren)身(shen)(shen)份、地位、家境的(de)(de)(de)重要标志。

古人重视门弟等级观念,在婚姻大事上更是如此。古时侯媒人在说媒前都要先观察一下这家人的门当纹饰、形状和户对数量。如果门当镌刻花卉图案,表明该宅第为经商世家;如果为素面无花卉图案,则为官宦府第。如果门前的门当是一个方形上立一瑞兽,那这家就是文官,文官一般在门口雕一对方形书箱和砚台,再在书箱上立一瑞兽,作镇宅之用。武官家宅门前自然立一对战鼓,就是圆形。另外,找有相同数量户对的家去说媒才容易成功,不然就是门不当,户不对了

门当户对不仅是古代婚姻嫁(jia)娶(qu)的一种(zhong)衡量标(biao)准(zhun)。也(ye)逐渐演变成(cheng)为一个成(cheng)语,用(yong)来比喻婚嫁(jia)的男女双方身(shen)份和家境相(xiang)近(jin)或般配(pei)。

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